Купец Ахмад-бай Хусаинов
Купец Ахмад-бай Хусаинов
Ахмад Хусаинов, не освоивший элементарных навыков чтения и письма, но, несмотря на это, сумевший сколотить гигантское состояние
Он не раз повторял, что достойное образование помогло бы ему добиться еще более громких успехов на коммерческом поприще.
В 1896 году, разделив с братьями заработанное совместным трудом богатство, Ахмед-бай Хусаинов переехал в Казань, где заявил о своих капиталах по первой гильдии и поселился в великолепном особняке на Набережной Кабана (ул. Марджани, 42). Здесь вплоть до самой кончины (1906) предприниматель продолжал благотворительную деятельность, материально поддерживая все городские новометодные училища, в особенности медресе «Мухаммадия», мусульманское благотворительное общество. Как писал Р. Фахрутдинов, «в течение десяти лет, проведенных в Казани, он, выделяя с каждого своего дохода 3 000 и более рублей, построил 20 зданий мечетей и медресе, оплатил работу мугаллимов в 40 мектебе, обеспечил 200 школ необходимыми учебниками».
В конце жизни Ахмед-бай завещал на нужды национального образования почти полмиллиона рублей, заключенных в вакуфном имуществе.
Ахмад Хусаинов, не освоивший элементарных навыков чтения и письма, но, несмотря на это, сумевший сколотить гигантское состояние
Он не раз повторял, что достойное образование помогло бы ему добиться еще более громких успехов на коммерческом поприще.
В 1896 году, разделив с братьями заработанное совместным трудом богатство, Ахмед-бай Хусаинов переехал в Казань, где заявил о своих капиталах по первой гильдии и поселился в великолепном особняке на Набережной Кабана (ул. Марджани, 42). Здесь вплоть до самой кончины (1906) предприниматель продолжал благотворительную деятельность, материально поддерживая все городские новометодные училища, в особенности медресе «Мухаммадия», мусульманское благотворительное общество. Как писал Р. Фахрутдинов, «в течение десяти лет, проведенных в Казани, он, выделяя с каждого своего дохода 3 000 и более рублей, построил 20 зданий мечетей и медресе, оплатил работу мугаллимов в 40 мектебе, обеспечил 200 школ необходимыми учебниками».
В конце жизни Ахмед-бай завещал на нужды национального образования почти полмиллиона рублей, заключенных в вакуфном имуществе.
Концепция Центра духовно-нравственного воспитания имени Ахмада-бая Хусаинова.
Центр духовно-нравственного воспитания имени Ахмада-бая Хусаинова - это образовательное учреждение, направленное на развитие духовности и моральных ценностей учащихся. Целью Центра является формирование устойчивых мировоззренческих основ и нравственного воспитания личности на основе исламских ценностей.
Основные принципы работы Центра духовно-нравственного воспитания имени Ахмада-бая Хусаинова включают:
1. Развитие духовности: Центр ставит перед собой задачу формировать и развивать у учащихся духовно-нравственные ценности, основанные на принципах мусульманской религии.
2. Национальное воспитание: Идея национального воспитания в Центре основывается на принципах уважения и изучении к истории, культуре родного края, изучение татарского языка. Формирование позитивного национального самосознания, развитие моральных и культурных ценностей.
3. Ответственность перед обществом: Поддержка и развитие морально-нравственных ценностей будет достигаться, благодаря активному сотрудничеству с религиозными и общественными организациями. Планируется социальная работа и оказание помощи нуждающимся.
4. Патриотическое воспитание: осуществление работы по развитию патриотических чувств и гражданской идентичности учащихся. Организация праздников, мероприятий, посвященных истории и культуре нашей Родины.
5. Толерантность и уважение: Центр придерживается принципа толерантности и уважения к другим верованиям и культурам. Он стимулирует диалог и взаимодействие между представителями различных религий и национальностей.
6. Развитие творческих способностей: Центр способствует развитию творческих способностей учащихся через организацию художественных выставок, конкурсов и других творческих проектов.
Центр духовно-нравственного воспитания имени Ахмеда-бая Хусаинова создан для формирования у учащихся ответственности, честности, милосердия и моральных принципов, которые являются основой сильного и здорового общества. Он способствует созданию гармоничных и этических исламских личностей, способных вносить позитивные изменения в общество и проживать счастливую и достойную жизнь.
Основные принципы работы Центра духовно-нравственного воспитания имени Ахмада-бая Хусаинова включают:
1. Развитие духовности: Центр ставит перед собой задачу формировать и развивать у учащихся духовно-нравственные ценности, основанные на принципах мусульманской религии.
2. Национальное воспитание: Идея национального воспитания в Центре основывается на принципах уважения и изучении к истории, культуре родного края, изучение татарского языка. Формирование позитивного национального самосознания, развитие моральных и культурных ценностей.
3. Ответственность перед обществом: Поддержка и развитие морально-нравственных ценностей будет достигаться, благодаря активному сотрудничеству с религиозными и общественными организациями. Планируется социальная работа и оказание помощи нуждающимся.
4. Патриотическое воспитание: осуществление работы по развитию патриотических чувств и гражданской идентичности учащихся. Организация праздников, мероприятий, посвященных истории и культуре нашей Родины.
5. Толерантность и уважение: Центр придерживается принципа толерантности и уважения к другим верованиям и культурам. Он стимулирует диалог и взаимодействие между представителями различных религий и национальностей.
6. Развитие творческих способностей: Центр способствует развитию творческих способностей учащихся через организацию художественных выставок, конкурсов и других творческих проектов.
Центр духовно-нравственного воспитания имени Ахмеда-бая Хусаинова создан для формирования у учащихся ответственности, честности, милосердия и моральных принципов, которые являются основой сильного и здорового общества. Он способствует созданию гармоничных и этических исламских личностей, способных вносить позитивные изменения в общество и проживать счастливую и достойную жизнь.
